Corripas

Pequeñas construcciones circulares de piedra que puedes encontrar en montes de castaños.

La recolección de la castaña, que se hace hacia finales de octubre principios de noviembre, comienza con el vareo de los erizos, mientras otras personas los recogen con unas pequeñas pinzas de madera (fustes) y con cestas de madera los transportan hasta las corripas, donde se tapan con hojas y rastrojos.

Al mismo tiempo se van recogiendo las castañas que ya están fuera de los erizos y que serán las que primero consumamos. Pasados dos meses se proceden a vaciar las “corripas” que tendrán los erizos ya secos con las castañas en su interior, consiguiendo de esta forma una mejor conservación de las mismas y llegando incluso hasta la primavera.

Rutas de Asturias y Galicia

Feria de Santa Lucía y la Navidad - Barcelona

Otra tradición es el popular mercadillo de elementos relacionados con la Navidad y la forma de celebrarlo en Barcelona y Cataluña que se coloca en la Catedral alrededor del día de Santa Lucía, el 13 de diciembre. 

Cada año, las familias bajan al mercadillo y compran alguna figurilla para el Belén o Nacimiento. Esta es la tradición original, aunque al final se suelen comprar los elementos de decoración, el árbol de Navidad o el tió (otra  tradición popular navideña), un ser mágico que vive en el bosque y tiene forma de tronco, que se alimenta de fruta y que el día de Nochebuena caga las neules (barquillos dulces) y los turrones, obligado por los niños de la casa que le pegan con palos mientras cantan el caga tió.

Festa do Freixo - As Poontes

La parroquia pontesa de O Freixo, que llegó a ser un ayuntamiento propio, recuperará parte de su esplendor este sábado gracias a la celebración de la nueva edición de la Festa do Freixó. El Concello y la Asociación de Veciños de San Xoán do Freixo se unen un año más para organizar una cita gastronómica que espera reunir a más de 400 personas y que se ponía en marcha con el objetivo de dinamizar y reactivar la zona rural del municipio.En esta edición, los asistentes podrán degustar un menú compuesto por empanada, cocido y freixós con nata, miel o requesón. La comida popular, que arrancará a las 14.30 horas, será el acto central de una jornada que se desarrollará en un carpa habilitada para ese fin en el propio campo de la fiesta.
Según indican desde la organización, el precio de los tiques, que se pueden adquirir de forma previa en algunos establecimientos hosteleros de la villa pontesa, está fijado en 15 euros. Además de la degustación culinaria, la Festa do Freixó incluirá sorteo de regalos y la actuación musical del Dúo Venus. Asimismo, habrá diferentes muestras de artesanía y de productos de la tierra. En la actualidad, la parroquia de O Freixo, la de mayor extensión del municipio de As Pontes, cuenta con 24 viviendas habitadas.

La Voz de Galicia

Feira de los Callos, Cantería y Artesanía de Guitiriz

Feira de los Callos, Cantería y Artesanía de Guitiriz nació en el año 1994 a iniciativa de los propios vecinos de la zona.
.....Es una fiesta de exaltación de un plato típico como son los callos, y de la piedra, el granito de Parga, en la que se realizan, exponen y premian trabajos y esculturas.
.....Por la mañana los canteros hacen demostraciones de su trabajo con la piedra y los visitantes pueden apreciar las piezas elaboradas en la exposción que se realiza. Por la tarde se entregan los premios a las mejores piezas.
.....Al mediodía se puede degustar unos sabrosos callos en la Carballeira de Parga. Este plato típico de Galicia se prepara desde primeras horas de la mañana.
.....También se puede disfrutar, además del certamen de cantería por la mañana, de una feria de artesanía y de diversas pruebas deportivas, entre ellas un pequeño concurso de doma de caballos.
.....Una ocasión para disfrutar de unos buenos callos, entre una amplia variedad gastronómica basada principalmente en carne de cerdo y ternera.
.....Guitiriz es el lugar perfecto para viajar en el tercer domingo de julio.

Las sardanas

Es el tradicional baile catalán, adaptado y creado de otros bailes populares por el músico de origen andaluz Pep Ventura, que es considerado el creador de la sardana moderna. No hay fiesta popular o evento tradicional en el que no haya una bailada de sardanas, un baile que, en vez de realizarse en
parejas, se baila en corro. 
Cada domingo se suelen hacer encuentros de collas sardanistas y muchas de ellas se siguen reuniendo en la plaza de la Catedral, como antiguamente, mostrando el baile a los miles de turistas que pasan por ahí. 
Hay muchas otras tradiciones que se dan en Barcelona, una de ellas son los castellers, esos castillos humanos espectaculares y que son un símbolo de que la unión hace la fuerza, pero, pese a que se dan en Barcelona, el origen y la tradición procede de las comarcas de Tarragona.

La castanyada

Con la llegada de la festividad de Todos los Santos y, como muchos otros pueblos  de España y del resto del mundo hacen, se rinde homenaje a los muertos y se conmemora a los que ya no están. 
En Cataluña y en Barcelona se hace de esta manera: comiendo castañas, boniatos y panellets, y bebiendo mistela y moscatel. 
La tradición de comer castañas viene porque la zona de Cataluña es fecunda en castaños y es fruto de temporada, igual que los boniatos, una patata dulce que, caliente, sirve para dar energía y fuerza a la gente del campo, cuando empieza el frío. 
Los panellets, son unos dulces recubiertos de piñones y con una masa de mazapán y patata que, al estilo de otras localidades y sus huesos de santo, se comen esos días para celebrar y recordar a los que ya no están entre nosotros. 
Es tradición dejar siempre cubiertos y vasos por cada uno de los miembros de la casa que murieron.

La noche de San Juan

Profundizar en los orígenes cercanos de la mágica Noche de San Juan es, en cierto modo, sencillo, ya que “nuestra versión” surgió tras la cristianización de una fiesta pagana. Ahora sí, el origen de esta última es más bien incierto. Lo que hoy conocemos como Fiesta de San Juan, milenios atrás (entre los años 8000 y 5000 a. C.) debió constituir un ritual celebrado por diferentes pueblos, de diferentes culturas, como celtas, griegos, aztecas o bereberes, con motivo del solsticio de verano, es decir, de la noche más corta del año, a partir de la cual las horas de luz solar se acortan. La mayoría de estos rituales coincidían en crear grandes hogueras dispuestas en diferentes lugares como plazas, cruces de caminos o cultivos donde se quemaban, entre otras cosas, viejos enseres, plantas medicinales y se realizaban diferentes hechizos para, por ejemplo, liberarse de los malos espíritus o que las cosechas fuesen productivas durante el año próximo.
El cristianismo, como se ha dicho, adaptó el ritual del solsticio de verano a esta religión y lo atribuyó a San Juan Bautista, de modo que las hogueras tendrían su origen en el jolgorio del padre de este, Zacarías, quien, tras el nacimiento de su hijo, encendió varias fogatas para avisar a sus familiares, amigos y vecinos. De ahí, la Noche de San Juan.
En la actualidad se siguen encendiendo hogueras la noche del 23 al 24 de junio y, además, se siguen realizando algunos rituales como escribir en un papel sucesos propios negativos para, tras quemarlos en la hoguera, saltarla y, a continuación, sumergir los pies en las aguas del mar Mediterráneo. Muchas playas del levante peninsular celebran la Noche de San Juan, incluyendo grandes ciudades como Alicante, Valencia o Barcelona, con infinitos campos de hogueras durante esta noche, aunque la tradición sobre la arena parece haber surgido en las últimas décadas del siglo XX.
Hay noticias documentales referentes a los primeros años del siglo XIX, las cuales informaban sobre la prohibición de encender hogueras en las calles de Alicante durante la noche de San Juan, por lo que se entiende que no era algo reciente. Pese a las reiteradas prohibiciones en los años sucesivos, los alicantinos no abandonaron la tradición y, por fin, un siglo más tarde (1928), se celebraron de forma oficial las primeras Hogueras de San Juan, cuyo éxito fue rotundo, con una asistencia de unas cien mil personas. Actualmente, Les Fogueres se han consolidado como una de las fiestas grandes de la provincia, a cuyos eventos acuden no solo alicantinos y vecinos de municipios cercanos sino también turistas de diferentes partes de la Península y de Europa.
La ciudad de Alicante es, sin duda, la protagonista en las Fiestas de San Juan, y en este caso quema sus grandes y trabajadas Hogueras la noche del 24 al 25 de junio. En otros municipios también se elaboran Fogueres para ser quemadas como en San Juan de Alicante, Sant Vicent del Raspeig (en julio, bajo el nombre Fiestas del Fuego), Elche (en el barrio histórico del Raval), Benidorm (en La Cala), Dénia o Cullera (Valencia), entre otros.
Además, no son pocas las leyendas relacionadas con la Noche de San Juan. En Teulada (Alicante) se dice que quien se halle en la fuente de la Jana, durante la noche mágica, tal vez sienta cómo un peso se cuelga de su espalda; se trata de la Jonaina, quien concederá un deseo al sorprendido, si este es capaz de conducirla a la iglesia del pueblo sin girar la cara para ver a la misteriosa criatura. Otras tantas leyendas tienen a doncellas encantadas como protagonistas, como en Rojales o Guardamar del Segura, quienes solo aparecen durante la noche en cuestión y, como en el caso de Teulada, concederán algún bien a su salvador si este supera una o varias pruebas —según la versión— o, por el contrario, este será maldito y quedará hechizado, como la doncella encantada a la que trataba de liberar de su cautiverio.

Sendas y Leyendas

La rosa y el libro en Sant Jordi

Es, sin duda, una de las tradiciones barcelonesas más bonitas y que ha sido exportada, poco a poco, al resto de ciudades catalanas. Con motivo del día de Sant Jordi, patrón de la ciudad, el 23 de abril, y día oficial del libro que conmemora la muerte de William Shakespeare y Miguel de Cervantes, la ciudad se engalana para esta festividad que invita a pasear por las calles de la ciudad. 
La tradición de la leyenda de Sant Jordi celebra que los hombres deben regalar a sus parejas una rosa (la leyenda cuenta que de la herida mortal que San Jordi infringió al dragón, que tenía secuestrada a la princesa, brotó sangre que, al llegar al suelo se convirtió en una rosa). 
Por otra parte, el día del libro se celebra con cientos de puestos de venta de libros que se colocan en las calles y que hacen que ese día sea el que más libros se venden. 
Ambas tradiciones se han fusionado hasta integrarse en un sola y en la que se regalan rosas y libros.

Tribunal de las Aguas Valencia

En la Puerta de los Apóstoles de la Catedral de València actúa el Tribunal de las Aguas desarrollando un rito fervorosamente conservado a través de un milenio. En él se imparte justicia a través de un proceso oral y en lengua valenciana cuyas resoluciones son inapelables. 
El Tribunal de las Aguas es la única estructura legislativa que permanece de las establecidas por Jaime I. Los árabes practicaban ya este sistema de riego, que el monarca estableció formalmente, basado en la distribución del agua del Turia. 
Lo forman ocho labradores que llevan aún su blusa negra típica de las gentes de la Huerta, los cuales son elegidos democráticamente cada dos años por los restantes regantes de la misma. 
Sentados, en círculo, en sendos sillones de madera y cuero del siglo XVII, se les ve investidos de una senda autoridad. La estructura del riego, la participación de los labradores y la rapidez con que se resuelven los problemas, ha proyectado al Tribunal de las Aguas al ámbito internacional, considerándolo una institución modelo. 
Sin ribete de folklore, eficaz y esencialmente valenciano, el Tribunal de las Aguas ejerce ante un público curioso en el que no faltan jóvenes universitarios y visitantes extranjeros.

Visit Valencia

Pelillos a la mar

Cuando los rapaces se intercambian algún objeto, suelen arrancar un pelo de la cabeza, lo toman por un extremo y soplan diciendo:

¿A dónde va este pelín?

Se contesta: a la mar,

–El que descambie

pal infierno irá,

peliquinos por acá,

peliquinos por allá.

Una vez echado a la mar el pelín ninguna de las partes contratantes se atreverá a deshacer el cambio.
Parece ser que esta superstición tiene su origen en un rito similar practicado por los griegos en la guerra de Troya.

Saber

La fiesta de los patios de Córdoba

A principios del mes de mayo, y por espacio de doce días, tiene lugar en Córdoba la fiesta de los patios. Las casas de patio son viviendas colectivas habitadas por varias familias, o grupos de viviendas individuales, que poseen un patio en común y están situadas en el barrio viejo de la ciudad. Los patios están ornamentados con un sinnúmero de plantas de múltiples variedades cuidadosa y atractivamente dispuestas. 
La fiesta comprende dos acontecimientos principales: el Concurso de Patios y la Fiesta de los Patios de Córdoba. En el concurso se otorgan diversas categorías de premios en función de la ornamentación vegetal y floral de los patios, rejas y balcones. Los patios participantes en el concurso están abiertos al público durante toda la fiesta. Ésta consiste en espectáculos, organizados principalmente en los patios más grandes, donde se interpretan canciones y músicas populares cordobesas, en particular cantes y bailes flamencos. 
Los vecinos, junto con sus familias y amigos, se agrupan para ornamentar los patios, que se convierten en lugares de esparcimiento y celebraciones colectivas en las que todos comen y beben juntos. 
La Fiesta de los Patios de Córdoba promueve la función del patio como lugar de encuentro intercultural y fomenta un modo de vida colectivo sostenible, basado en el establecimiento de vínculos sociales sólidos y de redes de solidaridad e intercambios entre vecinos, estimulando al mismo tiempo la adquisición de conocimientos y el respeto por la naturaleza.

UNESCO

Fer el Vermut

No es otra cosa que la hora del aperitivo de otras zonas de España, adaptado a la mentalidad catalana donde, además, se producen excelentes vermuts.
Una antigua tradición que se ha ido recuperando poco a poco por diferentes bares y bodegas de Barcelona, que se han propuesto volver a recuperar las mañanas de los domingos. Tradicionalmente procede del encuentro de los amigos y vecinos que, tras acudir a misa y, sabiendo que el domingo es un día que se come más tarde porque la yaya estaba haciendo los canelons, se daban cita en las tascas y bodegas del barrio a tomar un tentempié consistente en vermut acompañado de alguna tapa que normalmente consistía en anchoas, boquerones, berberechos o productos del mar u olivas.  Ahora ya no hace falta la excusa de la misa para salir y disfrutar de las mañanas de domingo mientras tomamos algo con los amigos antes de comer.

Fallas de Valencia

Celebrada para saludar la llegada de la primavera por comunidades de la ciudad y región de Valencia y por la diáspora valenciana emigrada al extranjero, esta fiesta tradicional se caracteriza por la construcción e instalación de enormes grupos escultóricos (fallas) compuestos por efigies caricaturescas (ninots), que los artistas y artesanos locales crean inspirándose en sucesos de la actualidad política y social. 
Para simbolizar la purificación y renovación primaverales de la actividad social de las comunidades, las fallas se erigen en las plazas de la ciudad entre el 14 y el 19 de marzo y se les prende fuego este último día, que marca el fin de los festejos. Mientras dura la fiesta desfilan por las calles bandas de música, el público come al aire libre y se tiran numerosos castillos de fuegos artificiales. Se elige a una reina de la fiesta, la “Fallera Mayor”, que asume la tarea de promover la festividad durante un año, alentando a la población local y a los visitantes a contribuir a la preparación de los festejos y participar en ellos. 
Las prácticas y los conocimientos vinculados a este elemento del patrimonio cultural se transmiten en las familias, y en particular dentro de las dinastías de artistas y artesanos fabricantes de ninots que se agrupan en gremios constituidos en el seno de las comunidades ciudadanas participantes. Las Fallas de Valencia propician la creatividad colectiva y la salvaguardia de las artes y artesanías tradicionales. También constituyen un motivo de orgullo para las comunidades y contribuyen a forjar su identidad cultural y su cohesión social. En el pasado, esta fiesta permitió también que se preservara la lengua valenciana cuando se prohibió.

Hacendera de Torrecaballeros

Torrecaballeros ha celebrado el fin de semana la tradicional hacendera, una tarea común del municipio, para mantener su patrimonio natural, en este caso el entorno de la Cacera de San Medel, en el núcleo de Cabanillas. 
Se denominaba hacenderas a las tareas que tenían que hacer, normalmente las mujeres en el ámbito doméstico, pero también los hombres para tareas comunes del municipio. Es un término que proviene de la Edad Media, como parte de un tributo o prestación con trabajos comunitarios a favor del municipio, y con ese sentido se conserva aún en muchas localidades segovianas. Los vecinos del pueblo contribuyen así a las obras y mantenimiento de utilidad pública, como la reparación de caminos, presas, regueros, puentes, fuentes, molinos, etc.
En Torrecaballeros, los vecinos se reúnen cuatro o cinco veces al año para hacer la hacendera, en diferentes zonas del pueblo, para conservar su patrimonio y al mismo tiempo mantener una buena convivencia. El sábado, una veintena de personas se reunieron con sus propias herramientas para acometer la limpieza del entorno de la Cacera de San Medel, en el tramo más cercano al núcleo de Cabanillas, en el camino a Trescasas. También participó el alcalde de Torrecaballeros, Rubén García, quien explicó que se trata “de no perder la tradición”. “Además, luego compensa ver cómo discurre bien el agua por la cacera, tras limpiarla del fango y el cieno que se va acumulando”, señala. También se han podado árboles y se han limpiado de zarzas los caminos, reuniéndose después todos los participantes en una comida improvisada y compartida, y con la satisfacción de haber hecho un trabajo bueno para el pueblo.

El Adelantado de Segovia

Nota: Según el diccionario de la RAE una cacera es una zanja o canal por donde se conduce el agua para regar.

Semana Santa de Écija

La Semana Santa ecijana destaca por el barroquismo de sus tallas, algunas datadas en 1500 y elaboradas por nombres tan destacados como Juan de Mesa, aunque también por sus reconocidísimas 11 torres que marcan el horizonte de la localidad, sus casas palacio (el Palacio de Peñaflor es sublime) o sus vestigios romanos. 
Pero, para espectáculo, el taller de Jesús Rosado, ecijano de pro que lleva desde los 14 años dedicado al bello oficio del bordado. Junto a él, un equipo de 16 personas trabaja duro para dar forma a joyas en forma de mantos de vírgenes y palios encargados desde los lugares más recónditos del país. ¡Incluso para la Santa Sede han trabajado sus manos!

La dieta mediterránea

Chipre, Croacia, España, Grecia, Italia, Marruecos y Portugal

La dieta mediterránea comprende un conjunto de conocimientos, competencias prácticas, rituales, tradiciones y símbolos relacionados con los cultivos y cosechas agrícolas, la pesca y la cría de animales, y también con la forma de conservar, transformar, cocinar, compartir y consumir los alimentos. 
El acto de comer juntos es uno de los fundamentos de la identidad y continuidad culturales de las comunidades de la cuenca del Mediterráneo. Es un momento de intercambio social y comunicación, y también de afirmación y renovación de los lazos que configuran la identidad de la familia, el grupo o la comunidad. Este elemento del patrimonio cultural inmaterial pone de relieve los valores de hospitalidad, buena vecindad, diálogo intercultural y creatividad, así como un modo de vida que se guía por el respeto de la diversidad. Además, desempeña un papel esencial de factor de cohesión social en los espacios culturales, festejos y celebraciones, al agrupar a gentes de todas las edades, condiciones y clases sociales. 
También abarca ámbitos como la artesanía y la fabricación de recipientes para el transporte, conservación y consumo de alimentos, como platos de cerámica y vasos. Las mujeres desempeñan un papel fundamental en la transmisión de las competencias y conocimientos relacionados con la dieta mediterránea, salvaguardando las técnicas culinarias, respetando los ritmos estacionales, observando las fiestas del calendario y transmitiendo los valores de este elemento del patrimonio cultural a las nuevas generaciones. 
Por su parte, los mercados locales de alimentos también desempeñan un papel fundamental como espacios culturales y lugares de transmisión de la dieta mediterránea en los que la práctica cotidiana de intercambios fomenta la concordia y el respeto mutuo.

UNESCO

El Flamenco

El origen del flamenco se sitúa en la región andaluza, lo que hace que Sevilla sea una de las cunas del flamenco en Andalucía, un arte que se ha convertido en un atractivo turístico más en esta ciudad.
Quienes visitan la capital andaluza aprovechan su estancia para ver en directo un espectáculo flamenco en Sevilla,  una experiencia muy recomendable para disfrutar de la fuerza, el talento, el arte y el duende de un baile, un cante y una música que es universal y posee una serie de curiosidades que os vamos a contar.

¿QUÉ ES EL FLAMENCO?
El flamenco es un arte original de Andalucía, fruto de la influencia y el mestizaje de varias culturas como la gitana, árabe, cristiana y judía. Integra música, cante y baile y, en la actualidad, esta expresión artística se aprecia y practica en todo el mundo.
Conocido por su gran intensidad emocional, por el derroche de sentimientos que los artistas imprimen en las interpretaciones, el flamenco fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2010.

EL ORIGEN DEL FLAMENCO Y SU DENOMINACIÓN
Como hemos indicado al principio, el flamenco tiene origen en Andalucía y su nacimiento se remonta al siglo XVIII. Sobre su denominación no hay unanimidad, pero existe una teoría que indica que flamenco deriva del término andalusí ‘fellah min gueir ard’, una expresión que significa algo así como ‘campesino sin tierra’.
Aunque su nacimiento se fija en el siglo XVIII, el flamenco tiene sus raíces en épocas anteriores, incluyendo elementos de danza y musicales de otras culturas anteriores y cuyo mestizaje dio lugar al surgimiento de este arte andaluz.
Si hay una cultura que se asocia directamente al flamenco esa es la gitana, tal vez porque ha sido la que más ha aportado al desarrollo de este arte, aunque no ha sido la única, ya que incluso recoge influencias africanas y caribeñas, además de las árabes, judías y cristinas que hemos mencionado anteriormente.

EL FLAMENCO: UN ARTE DE RAÍCES MULTICULTURALES
Aunque en su origen el flamenco era sólo cante, con el tiempo fue introduciendo el baile y la música, principalmente de la guitarra. Esta combinación es fruto de las influencias que el flamenco ha recibido de culturas anteriores.
En relación al cante y la música del flamenco, éstos tienen influjos de:
Los cantos populares y música tradicional de Andalucía.
Los cantos gregorianos de las sinagogas judías.
Sonidos árabes.
Ritmos africanos.
Si nos detenemos en el baile flamenco, también podemos encontrar la herencia cultural de bailes tradicionales de diferentes rincones de la geografía española, de danzas africanas o los bailes de la India que los gitanos trajeron a Andalucía.
Según indica José Luis Navarro García, historiador y autor del libro ‘Historia del baile flamenco’, las características esenciales del baile flamenco provienen principalmente de la cultura andaluza, gitana y africana.
¿Qué ha aportado cada cultura al baile y la música flamenca? Según explica este historiador la gracia, picardía, elegancia y frescura es influencia andaluza; el temperamento y la garra interpretativa tiene el sello de la gitana y, por último, los contoneos y la sensualidad es influencia de la cultura africana.

EL FLAMENCO, UNA EXPRESIÓN DE SENTIMIENTOS
El flamenco es el resultado de una mezcla multicultural de la que hoy en día se puede disfrutar espectáculos flamencos que se celebran, por ejemplo, en los tablaos, un lugar en el  que los asistentes pueden conocer en primera persona la pasión y emociones que posee este arte universal.
Y es que si hay algo que caracteriza al flamenco es su poder para transmitir sentimientos, ya que en su origen los primeros flamencos usaban  este arte para expresar las vivencias emocionales.
Las letras flamencas  están cargadas de dolor, alegría, pasión, angustia, amor o desamor, entre otros sentimientos, sentimientos que también se reflejan incluso en el nombre que tienen algunos de estos palos como son la soleá o las alegrías.

El Palacio Andaluz

EL CANTO DEL CUCO

Ya dijimos en otro lugar que el cuco se va en el mes de la siega de la hierba, porque su padre murió en un marallo de hierba, apaleado por el tío Soldao de Getino.
Pues el canto del cuco tiene una virtud profética, y es adivinar el tiempo que falta: para la boda de la niña que se lo pide así:

Cuco, cuquiello,

barbas de escobas,

cuántos años faltan

pa la mi boda

Y el cuco responde: Cu, cú.

Y la niña cuenta: Uno

El cuco sigue: Cu, cú.

Sigue la niña: Dos.

Hasta que el cuco para o la niña se pierde en la cuenta o le parecen muchos, y vuelve a comenzar:

Cuco, cuquiello,

Saber

La moza de Ánimas - Madrigal de la Vera

Esta narración es un ejemplo claro de la religiosidad popular y del culto y devoción cristiano por las Ánimas Benditas. La historia cuenta que hubo una época en la localidad verata de Madrigal de la Vera, que ciertos días al caer el sol el sonido de una esquila rompía el silencio de la villa. Y es que por las oscuras y estrechas calles de la población deambulaba la conocida “Moza de Ánimas”.
La “Moza de Ánimas” no era más que una mujer que recorría la parte alta del pueblo rezando y pidiendo por las ánimas benditas del purgatorio, para que pudieran lograr su salvación. Normalmente este comportamiento obedecía a una manda o promesa que tenía realizada.
La “Moza de Ánimas” solía vestir ropas oscuras, y vagaba parándose en cada esquina por la que pasaba y tras tres repiques de esquila y con voz piadosa entonaba un salmo por todos los difuntos. Solía portar un farol y una esquila o en su defecto campanilla, su conmovedor repique retumbaba entre las pequeñas callejuelas y hacía que cualquier transeúnte que la escuchara evitara cruzarse con ella. Lo cierto es que con tan solo oír de noche a la “Moza de Ánimas” entonar estos lastimeros salmos al toque de una esquila y a la luz de un farol helaba la sangre de cualquiera.

Extremadura Misteriosa

Fiestas de la Vendimia (Jumilla, Murcia)

Corría el año 1972 cuando un grupo de bodegueros de esta localidad murciana con su propia denominación de origen empezó a animar a las peñas y asociaciones de agricultores para realizar una serie de actos alrededor de la cultura del vino. La tradición del cultivo de la vid, asentada en la región desde los griegos y heredada por los romanos, fue declarada fiesta de interés turístico regional y se celebra con más de 30 actos. En esos días también se inaugura la llamada Fuente del Vino, se hace una ofrenda de uvas e incluso se involucra a los niños (a través del mosto, sin alcohol), que tienen su propia cabalgata infantil.