Sendero Cruz del Carmen - Punta del Hidalgo

Empezar por el frondoso bosque de Anaga hasta llegar a la escarpada costa de Punta del Hidalgo... Este es el reto del sendero Cruz del Carmen - Punta del Hidalgo, cuyo recorrido es de 10 kilómetros que se completan en unas cuatro horas. Por el camino te encontrarás paisajes variopintos que irán desde la intensa laurisilva a paisajes más rurales o pequeños caseríos como el de Chinamada.

Senderos de Tenerife

Harimaguadas - Canarias

Cenobio de Valerón

Harimaguada o maguada es el término con el que los aborígenes de la isla de Gran Canaria −Canarias, España− denominaban a una serie de mujeres que formaban parte de una institución socio-religiosa insular antes de la Conquista de Canarias.

Harimaguada vendría a denominar a la mujer encargada de la educación de las maguadas y participar en algunos rituales, siendo una figura muy respetada en el seno de la sociedad prehispánica de Gran Canaria.

Historia

Los primeros historiadores dejaron testimonio escrito de algunas noticias relacionadas con la institución de las harimaguadas, que ellos relacionan con las monjas cristianas o con las vestales romanas.

Leonardo Torriani, Juan de Abréu Galindo y las crónicas de Sedeño y Gómez Escudero, que presumiblemente consultaron una misma fuente, dicen que los antiguos canarios tenían «casas de vírgenes a modo de convento» o «mugeres (...) como religiosas que vivían con recogimiento». Se añade además que las harimaguadas se sustentaban gracias a una especie de diezmos que recibían de parte de la sociedad.

Sus viviendas, que llamaban tamogante en Acoran o 'templo de Dios', eran preeminentes y los delincuentes podían protegerse en ellas. Las harimaguadas no salían de estos «conventos» sino para bañarse en el mar y para oficiar los rituales propiciatorios, durante los cuales iban en procesión con el faycan o sacerdote a los roques sagrados de Tirma y Umiaya o Amagro con vasijas llenas de leche y manteca, y portando hojas de palmera. En los roques derramaban la leche y la manteca, danzando y cantando alrededor, para luego ir al mar y dar golpes en el agua con las hojas de palmera.

También indican los primeros historiadores que las harimaguadas se diferenciaban del resto de mujeres porque vestían largas túnicas de piel de color blanco y que se daban baños regulares en el mar, estando fuertemente castigado el hombre que las contemplara.

Fray José de Sosa desvela un manuscrito de 1678 en el que aparece reflejada lo que los cronistas conocían como la Casa de las Maguadas, en Gáldar: «..Ai tradición que esta casa siendo muy labrada de colores era el Palacio en donde assistían las doncellas recogidas y como religiosas que llamaban Maguadas...».

El mismo de Sosa continúa explicando : «...y también nuestras doncellas canarias las recogía su Rei Guanarteme en su palacio escogiendo de toda la isla la más noble y virtuosa criatura que para su hermosura, aseo y esmero en su vivir eran más señaladas i a fuer de mui honestas respetadas de todos las quales ofresían sus hidalgos padres a este recogimiento y clausura desde ocho años a doce porque demás edad no consentía el Rei que encerrasen lo qual estaban veinte y sinco o treinta años y passados, las que querían, porque otras guardaban su virginidad y aquella clausura toda su vida, se podían cassar presediendo la seremonia que diré después...».

Sin embargo, la dedicación al culto se podía ver interrumpida por el matrimonio, con el beneplácito del rey, que tenía el derecho de prelibación :«...Quando alguna de estas se avía de casar, que era después de aver estado veinte y sinco o treinta años en aquella clausura, primero dormía con el Rei Guanarteme y después la entregaba el mesmo a su marido, celebraba sus bodas con grande aplauso...».

Los lugares donde residían, dedicadas a la enseñanza y a la oración, se denominaban Tamogantes. Las harimaguadas tenían dos asilos principales cercados de muros, de cuyo recinto no salían sino en días determinados para bañarse en el mar, estando prohibido que ningún hombre las encontrase en dichas ocasiones. Una de estas casas estaba en Agaete y otra en el distrito de Telde, junto a la Montaña de las Cuatro Puertas o Montaña Bermeja.

También aporta De Luca la posibilidad de la existencia de maguadas en Tenerife, como lo prueba la toponimia insular a través de la denominada Montaña Magua, en Arico, y que era controlada por jóvenes vestales que realizarían los rituales de la lluvia. De Luca señala que hay elementos etnográficos y lingüísticos que apuntarían en esta dirección.

(Wikipedia)

Isla La Graciosa - Lanzarote

Quien ama las islas sabe que el archipiélago Chinijo contiene un mundo singular que lo hace arrebatador. Primero, fotografiar desde el mirador del Río a La Graciosa, como si de un crustáceo se tratara. Es un platillo con 30 kilómetros de costa, rasgada su horizontalidad por cuatro edificios volcánicos. Desde Orzóla arribamos en 20 minutos y en Caleta del Sebo decidiremos la ruta según el tiempo disponible y nuestro estado de forma (hay safaris en todoterreno). Siempre habrá que incluir Las Conchas, arenal vivífico, de un colorido que entronca con la categoría de portento (lo que no resta peligrosidad al baño).

Para llegar a la mejor cala para bañarse, La Cocina, solo se permite el acceso rodado hasta playa Francesa, tras la cual hay que caminar 20 minutos. 
¿Una recomendación para el típico caldo de pescado? El Marinero (+34 928 84 20 70)  

(El País)

Faro del Puerto De la Cruz

El faro de Puerto de la Cruz es un faro situado al oeste del puerto de Puerto de la Cruz, en la costa norte de la isla de Tenerife, en el archipiélago de las Islas Canarias, España. Es uno de los siete faros que marcan el litoral de Tenerife, encontrándose entre el faro de Punta del Hidalgo y el faro de Buenavista. 
Está gestionado por la autoridad portuaria de la provincia de Santa Cruz de Tenerife.

(Wikipedia)

Faro de Punta de Rasca - Tenerife

El faro de Punta de Rasca es un faro situado en la isla de Tenerife (Islas Canarias, España) que se encarga de balizar para la navegación marítima las costas del sur de la isla, en la franja de litoral que abarca desde la zona cubierta por el faro de Punta de Teno, al noroeste, y el faro Punta de Abona, ubicado al noreste.

Es posiblemente el lugar más seco de Canarias.

El faro

Está constituido por una torre cilíndrica en hormigón armado de 32 metros de altura, de diseño normalizado, y pintada de color blanco con franjas horizontales rojas.

Historia, obras y equipamiento

Los estudios para la instalación de un faro en Punta Rasca datan del año 1848, pero no comenzarían las obras hasta 1883, terminando en 1895 e inaugurándose en 1899. El antiguo faro de 4° orden llevaba un aparato óptico giratorio que daba una apariencia de destellos blancos cada 30 segundos, con una lámpara de petróleo de dos mechas. En 1927 entró en funcionamiento una nueva óptica y una instalación de acetileno para dar la apariencia de grupos de 2 más 1 destellos blancos con un alcance de 15 millas. Debido a la necesidad de conseguir un mayor alcance, en 1978 se construyó una nueva torre a la que se pensó en dotarle de un equipo óptico de paneles giratorios que daría una característica de tres destellos cada 12 segundos y un alcance de 28 millas. Sin embargo surgieron inconvenientes para instalar la red eléctrica y pasaron varios años, hasta que en 1984 se decidió alimentar el nuevo faro con una instalación de paneles solares.

(Wikipedia)

Achuguayo - Tenerife

Achuguayo era el nombre que daban los guanches, primeros pobladores de la isla de Tenerife, a una de sus deidades.

El nombre aparece por primera vez en la obra Historia del Pueblo Guanche del médico e historiador Juan Bethencourt Alfonso, quien se basó en fuentes orales para la redacción de gran parte de su trabajo.

Para este autor, Achuguayo «es la voz conservada entre el vulgo» para referirse al Ser Supremo −Achamán− de la religión guanche, siendo para él la personificación del Bien en eterno conflicto con Guayota, representante del Mal.

Algunos lingüistas han traducido el término como 'he aquí el que es espíritu, causa, origen o guarda'.
Algunos autores lo identifican con la luna.

(Wikipedia)

Salinas de Fuencaliente - La Palma

En la parte más meridional de la isla de La Palma encontramos este Sitio de Interés Científico, que es una importante parada de aves migratorias. La tierra, el agua y el aire convierten las salinas en un paisaje de contrastes entre el negro volcánico, el azul oceánico y el blanco de la sal. Sin lugar a dudas, un espectáculo digno de ver, al menos, una vez en la vida.

Fuente en cascada de Firgas

Firgas es un encantador municipio de Gran Canaria con un par de calles verdaderamente notables. En una de ellas, muy empinada, su desnivel se aprovechó para construir una fuente en cascada de 30 metros de largo, en piedra de cantería, que homenajea la riqueza hídrica del municipio (Firgas tiene un balneario y una fábrica embotelladora de agua).

A ambos lados de la fuente, una serie bancos, decorados con azulejo al estilo de la Plaza de España de Sevilla, homenajean a los 21 municipios de Gran Canaria y ponen la guinda una calle bellísima que además cuenta con muy bonitas vistas. A pocos metros, otra calle paralela hace lo propio con las siete islas del archipiélago canario. Firgas merece un paseo.

(Ruta Cultural)

Playa de Cofete - Fuerteventura

Esta preciosa playa virgen de arena dorada situada en Morro del Jable, es uno de los tesoros de las Islas Canarias. Hay que tener cuidado con sus traicioneras corrientes marinas, así que mucho cuidado a la hora de bañarse. Pero sin duda, uno de sus mayores encantos es el arenal de Cofeteo playa de Barlovento. 
Cuentan las leyendas que fue una base secreta de submarinos nazis en la II Guerra Mundial y que bajo su superficie existe un túnel secreto. Aunque esto ha sido desmentido, qué duda cabe que le da un cierto aire de misterio y aventura

Hirguan - La Gomera

En La Gomera se desconoce el nombre que poseía el Ser Supremo ni ninguna otra divinidad, a excepción de un espíritu maligno denominado Hirguan −'diablo, genio'− y que se aparecía en la forma de un perro de pelo espeso.

Enfrentamiento entre Guayota y Achamán - Tenerife

Una leyenda literaria moderna popularizada recientemente pero sin base en las fuentes históricas tradicionales habla de un enfrentamiento entre Guayota y el dios supremo Achamán. Guayota había encerrado al dios del sol Magec en el interior del Teide, sumiendo a todo el mundo en la oscuridad. Los guanches pidieron clemencia a Achamán, quien tras una encarnizada lucha consiguió derrotar a Guayota, liberar a Magec y taponar el cráter con Guayota en su interior.
La leyenda cuenta que el tapón que puso Achamán es el llamado Pan de Azúcar, el último cono, de color blanquecino, que corona el Teide. Cuando el Teide entraba en erupción, era costumbre que los guanches encendieran hogueras con el fin de espantar a Guayota o bien, según otra versión, para que si Guayota lograba salir de Echeyde, creyera que seguía en el infierno y pasase de largo.

(Wikipedia)

Abora - La Palma

En La Palma daban al Ser Supremo la denominación de Abora o Abara−'enorme, muy grande'−, y creían que habitaba en el cielo o tigot

También creían en una entidad maligna con forma de perro lanudo al que denominaban Iruene, 'diablo, genio, espíritu maligno'.

Castaño de las Siete Pernadas - Tenerife

Este magnífico ejemplar destaca por el espectacular perímetro de su tronco, que supera los 12 m. medido a 130 cm. de altura.
De su tronco principal surgían las siete grandes ramas, todas de considerable grosor, de las que proviene el nombre de "las siete pernadas", aunque dos de ellas fueron destrozadas por los vientos.
Antiguamente, la finca en que se halla fue de López Doya Gallego al serle concedida por el noveno Adelantado, abuelo del Marqués de la Candía don Juan Máximo Franchy. Se cuenta que, en las ramas de este árbol, murieron ahorcados
algunos reos "en los tiempos de los primitivos Justicias de la isla" y que, en su copa, se llegó a colocar una mesa para cinco comensales, en la que acostumbraban a merendar los turistas y a la cual
se subía por una escalinata de piedra, todavía existente, situada por el lado este.
De este ejemplar puede decirse que es todo un símbolo viviente. Con el paso del tiempo se ha ido convirtiendo en el árbol favorito para celebraciones,
diversiones y excursiones, tanto de niños como de adultos. Éstos hacían apuestas sobre quién subiría antes a su copa para lanzarse desde arriba lo más alejado posible del tronco.

Antonio Rigueiro
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Nombre científico: Castanea sativa Mill.
Nombre común: castaño
Denominación popular: Castaño de las Siete Pernadas
Localidad (Provincia): La Orotava (Santa Cruz de Tenerife)
Edad estimada: más de 400 años

Bentor - Rey Guanche

La historia del Mencey, Bentor ilustra la fatalidad que, para los guanches, supuso la invasión europea.
Bentor o Bentorey, hijo de Bencomo, otro Mencey significado en la resistencia a la conquista, libró la última de las batallas contra el ejército castellano. Derrotado, antes de rendirse prefirió despeñarse por el barranco de Tigaiga, en el municipio de Los Realejos.
Una escultura, ubicada en el mirador de El Lance, recuerda este acontecimiento histórico

Bencomo - Rey Guanche

Bencomo fue el Mencey (rey guanche) de Taoro durante la conquista de los castellanos. Su reino estaba conformado por las tierras de la zona hoy conocida como valle de La Orotava. Bencomo lideró las fuerzas aborígenes que se opusieron a la invasión y pasó a la historia con el sobrenombre de Rey Grande.
Murió en 1495, a la edad de 70 años, durante el transcurso de la batalla que tuvo lugar en La Laguna, frente a las tropas del Adelantado Alonso Fernández de Lugo.

Los Dragos gemelos (Canarias)

Muchos Dragos pregonan el vigor y longitud de la especie, pero ningunos tan atractivos, como los de las Breñas. Arrimados uno al otro, en fraterna unión, como si se juntaran para preservarse de un mismo peligro y vivir en coyunda recuerdos de siglos. Como a tantos árboles seculares, a "Los Gemelos" la fantasía les consagró una leyenda.

Si vais a las Breñas y os parais a contemplarlos, no faltará una campesina que os cuente la desventura de dos hermanos, hechizados por la misma doncella, el fin de sus vidas atormentadas de celos, y cómo expió su culpa la cortejada moza, plantando "los dragos, brotes del Barranco de las Angustias", que cada día regaba con su cántaro, ya que sentía el mismo amor y compasión por ambos. Al calor de la tierra y del recuerdo, crecieron estos dragos que, según la conseja, guardan en sus troncos sangre de los dos hermanos, hechizados por la misma doncella.

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La voz del pueblo cuenta que en tiempos anteriores a la Conquista de la isla, en el ya lejano año de 1492, una bonita y joven mujer de cautivadora y dulce mirada, engendró en dos hermanos gemelos de Breña Alta -por esos tiempos cantón de Tedote- los más profundos sentimientos de amor, que a ella halagaba y fomentaba, pero llegó el día que había que dirimir en batalla y duelo cual de los dos sería quien poseyera a la joven doncella.

La lucha fue dura y cruel. Los jóvenes hermanos y gemelos se batían con valentía. En las venas les ardía la sangre y les cegaba la mente y el destino y la fatalidad quiso que no hubiera vencedor, los dos murieron en la lucha por el amor a una mujer. Ella, al enterarse de la triste desventura, se consideró causante de ello y juró que jamás sería de nadie, sino del recuerdo de los dos hermanos.

Apenada y desconsolada quiso que el recuerdo de los dos hermanos fuera superior a su propia existencia humana. Se trasladó por las agrestes laderas de la Cumbre recubiertas de hojas, árboles y arbustos de la mítica y húmeda laurisilva, al poniente de la isla, en busca de dos gajos de dragos para luego, cariñosamente, sembrarlos paralelos y próximos en el mismo lugar donde los dos hermanos había regado su sangre de amor.

Se cumplieron los deseos de inmortalidad. Con el tiempo y lentamente los dragos - uno por cada hermano - fueron creciendo entrelazando fuertemente sus ramas. Hoy no se sabe cual es uno y cual es el otro, permanecen altaneros y abrazados en la larga longevidad de esta especie de árbol, como si quisieran ser símbolo de un destino común por amor a una mujer