Laguna Morella - Menorca

Al norte de la isla, la laguna litoral de Morella es destino favorito para los amantes de la observación de aves. Considerada entre los rincones vírgenes en Baleares, forma parte del parque natural S'Albufera des Grau, el espacio natural más extenso y llamativo de la isla. Situada detrás de la tranquila cala Tortuga es refugio para aves acuáticas y la sobrevuela el águila pescadora. 

Para llegar hay que seguir un tramo del Camí de Cavalls (GR-223), en su etapa entre Es Grau y el cabo Faváritx, desde Son Camami-la. Después de divisar la laguna y sus visitantes alados conviene acercarse hasta el faro de Faváritx.

Sus acantilados negros y las pardelas cenicientas sobre el mar ponen un magnífico broche marítimo.

Molino de. Buenavista - Ibiza

El archipiélago balear también alberga molinos de viento en sus islas, como es el caso de Ibiza, donde puedes realizar una ruta para conocerlos todos. Entre ellos destaca el molino de Sa Punta des Molí, en la bahía de Sant Antoni, conocido como el molino de Buenavista. 

Se construyó en 1818 y estuvo en funcionamiento hasta 1929. A su lado, en una antigua casa payesa se ofrecen exposiciones y  eventos culturales.

Tourse 

Raíxa - Bunyola

Desde que abrió sus puertas al público en 2009, la finca Raixa se ha convertido en una de las principales atracciones del municipio mallorquín de Bunyola. 

De origen islámico, estos jardines a los pies de la sierra de Tramuntana destacan por su belleza: más de 515.000 con huertos, estanques, preciosas escalinatas, zonas de recreo y áreas forestales.

Deià Mallorca

El pintoresco Deia, ubicado en la cresta norte de la isla de Mallorca, es muy conocido por ser lugar de residencia de escritores, pintores y músicos. Situado en un valle a la sombra de la Serra de Tramuntana, acoge un grupo de casas construidas en piedra con techos de terracota que parecen abrazar la espectacular cordillera.

El Mundo

Ibiza y el diós Bes

El dios Bes está muy relacionado con la isla de Ibiza, con la diversión, la fiesta, la fertilidad. Ninguna deidad gozaba de una popularidad comparable a la de esta figura grotesca e irreverente, músico y genio familiar considerado como protector de la casa, del sueño, de la alegría de  la danza o la limpieza. Bes es, un dios de Ibiza, sin duda.
Un dios enano, pequeño, burlón… que fue creciendo dentro de la teología egipcia, hasta sustituir a Amón, Horus, Osiris…
Se trata de una deidad adorada principalmente en el antiguo Egipto, aunque se encuentran huellas del mismo en toda la cuenca del Mediterráneo, especialmente en la isla de Ibiza, la antigua Ebusus de los romanos, cuyo nombre se dice procede precisamente de Bes, Ibes, Ibis, Ebusus, Ibossim, Yah-Bisah… Eivissa, Ibiza.
La voz “Bes” pertenece al antiguo egipcio y significa “iniciar”.
En tiempos de Constantino, con la decadencia de los dioses faraónicos, solo sobrevivió Bes, sustituyendo a Osiris, asumiendo el papel de señor de Abydos; como dice Padró: “…escudado por su oráculo, amparado por su popularidad y por su alianza con los poderes afrodisíacos y mágicos, asumió todos los atributos  del resto de las ya decrépitas  divinidades, sobreviviendo a todos. Implantado el cristianismo en tiempos de Teodosio, Bes se refugió en las ruinas y necrópolis para atormentar a los anacoretas y asustar de noche a los mortales.”
En Ibiza, el cristianismo lo convirtió en BARRUGUET o BARRUFET.
En los círculos mágicos procedentes del Imperio Medio, se representaba a Bes con el objeto de ahuyentar los malos espíritus. Algunas danzarinas, para honrarle llevaban tatuada en las nalgas la silueta de Bes. Su culto fue muy próspero, especialmente en el Nuevo Imperio. Bes es el dios grotesco que hace reír y el genio repulsivo que produce miedo. Es el bufón de los dioses que protege a la isla de los influjos malignos.
De apariencia grotesca y cómica, es de pequeña estatura y gordito. En algunas representaciones lleva plumas en la cabeza. Su lengua es grande, no cabe en la boca. También es representado como músico (harpa o tambor). Se creía que tocando música espantaba los malos espíritus.
Muchos objetos cotidianos llevan la imagen de Bes: espejos de mano,
pendientes, collares, recipientes para maquillaje, figuritas, etc. Protege a bebés, a niños y en especial a las mujeres. Protege también de las serpientes y de los escorpiones. Su presencia en pinturas o representaciones asegura a la casa y la familia una vida sexual satisfactoria.
De hecho, Bes es símbolo de fertilidad. Ayuda en los nacimientos, da buena suerte y sobre todo provoca la risa y el buen humor en general.

Ibiza-Click.com

Olivo milenañrio .de Binibona - Mallorca

Muy cerca de Binibona tomando el Camino del Castillo (Castell) puede visitarse este monumental olivo situado muy cerca del complejo turístico de Es Castell donde puede verse una antigua tafona (molino de aceite).
El olivo destaca por su espectacular tronco único de dimensiones desproporcionadas.
Muy cerca se encuentra el Hotel Monnaber, una antigua masía recuperada como recinto turístico de primer orden y en el que también puede verse una antigua tafona.

Olivo Na Flamarades - Pollensa

En el antiguo olivar de la Posesión de Son Brull, hoy recovertido en un lujoso hotel: Hotel Son Brull, se encuentra este monumental denominado Na Flamarades o en castellano Llamaradas.
Cuando observamos de cerca este olivo nos podemos imaginar que estamos en el infierno de Dante, ya que sus llamaradas son realmente fascinantes. Se encuentra dentro de la finca de Son Brull, muy cerca de la piscina del complejo turístico.
Además, en Son Brull aún se conserva la antigua tafona o almazara de la posesión, en la que puede verse el molino de sangre, las vigas y el algibe.

Localización
Dirección: Ctra. Palma-Pollença, Km 49,8
Municipio: Pollença (Mallorca)

Olearum

Olivera de Cort - Palma

Este singular árbol, conocido como la Olivera de Cort, fue trasplantado en 1999 desde Pedruixella Petit (Pollensa), en la Sierra de Tramuntana, para ser plantado en la plaza de Cort, como un símbolo de paz y arraigo a la tierra. 
En su lugar original sirvió de modelo a pintores y fotógrafos. El Olivo de Cort está ubicado en medio de la plaza del mismo nombre, justo delante del consistorio de la capital de Mallorca. El propietario, al conocer el destino del olivo, la regaló al municipio. En ese momento pesaba 3-4 toneladas. Rebrota al año siguiente sin problemas y se encuentra en buenas condiciones vegetativas.
Si nos fijamos, en él encontramos formas curiosas, como la denominada «la Oreja de Mallorca» o la cara de un cabezudo. Se trata de un árbol catalogado y protegido por la ley 6/1991, de Protección de Árboles singulares de las Islas Baleares.

¿CÓMO LLEGAR?
El olivo de Cort se encuentra situado en medio de la plaza con el mismo nombre del municipio de Palma, justo delante del Ayuntamiento de la capital mallorquina.


DATOS DE INTERÉS:
- Nombre: Olivera de Cort.
- Especie: Olivera, Olea europaea var. Europaea.
- Fecha de catalogación: 17/02/2003.
- Término municipal: Palma (Mallorca).
- Ubicación: En la plaza de Cort de Palma.
- Propiedad: Ayuntamiento de Palma.
- Descripción: La altura total es de 6 metros. Destaca por el tronco, de 7 metros de perímetro y 2,5 de altura, con cuatro ramas primarias. La copa hace más de 7 metros de diámetro.
- Edad: 500 a 600 años aproximadamente.
Y lo que es más importante, pese al traslado y a la edad, sigue dando sus frutos cada año.

Olearum

Albufera des Grau. Menorca

A unos 18 kilómetros al norte de Mahón, dentro del parque natural de S’Albufera des Grau, se yergue el faro de Favàritx sobre una oscura punta pizarrosa de formas fantásticas.  Es  un  paisaje  pedregoso,  pelado,  lunar,  que  para muchos  tiene  algo  de sobrenatural.  Al  final  de  la  carretera  hay  una  balsa formada  por  las  lluvias  y  las  olas  del invierno;  según  la  leyenda,  si  se camina  por  sus  aguas  someras  durante  las  noches  de luna  llena  se  reciben  los  efectos  combinados  del  satélite  y  del  mar:  fuerza,  energía  y fertilidad.

El País

Olivera de Mortitx - Pollensa

Magnífico olivo situado en plena Sierra de la Tramuntana en la Isla de Mallorca.
Se accede a él a través de un carril que sale desde la carretera M-10 que recorre la Sierra Tramontana de oeste a este y que se dirige al refugio de Mortitx.

Olearum

Serra de Tramuntana (Mallorca)

Patrimonio de la Humanidad en España: Serra de Tramuntana
En la preciosa sierra de Tramontana, en Mallorca, se puede observar como la agricultura milenaria en un ambiente con pocos recursos de agua ha modificado el paisaje y muestra una compleja red de sistemas de gestión del agua entre las diferentes parcelas de origen feudal. El paisaje lo forman cultivos en terraza, molinos hidráulicos, granjas y otros sistemas de distribución de agua. 
Uno de los imprescindibles que ver en Mallorca.

OLIVERA DE ESPAÑA (IBIZA)

Muchos años y muchas historias deber haber vivido este impresionante olivo, del que dicen, no sin razón, que es el más grande de España.
Su tronco es tan enorme que parece una pared inabarcable, llena de profundas y bellas grietas. Cuando Ibiza estaba dominada por los árabes, podría haber nacido este árbol, fruto de la extensión de este cultivo por parte del pueblo musulmán. En aquellos días la ciudad de Ibiza se encontraba rodeada por murallas, de una superficie cercana a las 4 has, y con una población que rondaba los 2.000 habitantes. Hasta 1.235, momento en que es conquista da por Guillermo de Montgrí, feudatario de Jaime I el Conquistador, la isla se hallaba poblada por caseríos dispersos y entre sus terrenos se encontraba la olivera.

DATOS TÉCNICOS:
- Nombre común: Olivera de España.
- Nombre científico: Olea Europaea.
- Localidad: Santa Eulalia del Río (Ibiza).
- Paraje: Finca Can Milá.
- Perímetro normal (m): 10.16.
- Perímetro en la base (m): 13.70.
- Altura (m): 10.50.
- Diámetro de copa máxima (m): 11.50.
- Edad estimada: 800-1.000 años.
- Figura de protección: “Árbol Singular” Comunidad Autonómica Islas Baleares.
- Motivo de singularidad: Dimensiones.
- Propiedad: Privada.
- Coordenadas Geográficas: Latitud 39º 02’ 48’’ N Longitud 01º 32’ 51’’ E
- Altitud: 97 metros.

CONSEJOS AL VIAJERO:
En las proximidades de Santa Eulalia del Río, en el Puig de Missa se encuentra Can Ros, una antigua casa payesa que ha sido rehabilitada como museo etnológico y que merece la pena visitar. 
Teléfonos: 971332845 – 971338154

TURISMO, GASTRONOMÍA Y FIESTAS POPULARES:
El municipio de Santa Eulalia del Río cuenta con numerosas playas donde poder disfrutar de un buen baño. Las fiestas patronales tienen lugar en el mes de febrero y duran una semana, pero es en el mes de mayo cuando se celebran las fiestas más populares (el 1º domingo de este mes). En ella se sacan a la calle carros engalanados y los hombres y mujeres se visten con los trajes típicos regionales. En esta zona son típicos los platos elaborados con pescado como el “bullit de peix” o la “ensalada de crostes” con pescado seco. También son famosos sus embutidos, como la sobrasada y la butifarra. En la repostería destaca el “flao” (pastel de queso y hierbabuena), la “greixonera” (pudin) y las “orelletes” (dulce con limón y azúcar).

MÁS INFORMACION:
Oficina de Turismo de Santa Eulalia del Río
Teléfono: 971330728.
Web: www.santaeulalia.net, www.illesbalears.es

CURIOSIDADES:
En las proximidades de Santa Eulalia se celebran varios mercadillos hippies, entre los que destaca el de Punta Arabí, que se inició en los años 70 y cuenta con más de 400 puestos de artesanos. Se celebra todos los miércoles de 10h a 18h. También es famoso el mercadillo hippie de Las Dalias, que se celebra los sábados desde el mes de mayo a octubre.

ACCESO:
Se encuentra en la finca conocida como Can Milá, a la que se accede por un camino que se localiza entre la carretera que une Santa Eulalia del Río y la localidad de San Carlos PM-810 y que sale a la izquierda aproximadamente a 5 km de la primera localidad.

Olearum

Guitarró

El guitarró es un instrumento musical de cuerda (cordófono) punteado en forma de guitarra, de dimensiones menores que ésta, aunque mayores que las del requinto y el cavaquiño. Proviene de una serie de guitarras pequeñas que fueron muy populares en el Barroco.
Es un instrumento muy típico en Islas Baleares y Valencia, donde puede acompañar los bailes tradicionales.

En el presente artículo se conserva el término valenciano guitarró a fin de evitar confundirlo con otros instrumentos ajenos al folklore valenciano o balear, como el guitarrón mexicano, de nomenclatura similar, pero de características completamente diferentes, ya que en valenciano la terminación –ó es una forma de indicar diminutivo y es, por tanto antagónica al sufijo aumentativo castellano -ón.
Por su morfología se distinguen dos tipos de guitarró denominados mascle (macho) y femella (hembra), en referencia a la extensión de sus respectivos mástiles: en el mascle su  longitud abarca 16-17 trastes, mientras que en la femella presenta 9 trastes.

Apunte histórico sobre su origen
En el siglo XVII convivían dos tipos de instrumentos cordófonos punteados derivados de la guitarra latina y de características similares: la vihuela y la guitarra. A la primera se la consideraba aristocrática y apta para la ejecución de punteados y melodías polifónicas, mientras que la segunda era tildada de plebeya y su uso se restringía al acompañamiento rítmico-armónico del canto popular. Es muy probable que el guitarró mascle derive de la vihuela, mientras que la femella sería el instrumento más agudo (soprano) de la extinta familia de guitarras antiguas usada por el pueblo llano.

Wikipedia

Ibiza - Pastrimonio de la Humanidad

El 4 de diciembre de 1999, la UNESCO inscribió la categoría Eivissa, Biodiversidad y Cultura dentro del conjunto de Patrimonio de la Humanidad. De esta forma, las Pitiüses pasaron a formar parte de este exclusivo club mundial del que España es el miembro con mayor cantidad de bienes.
Para Eivissa, una isla eminentemente turística, este reconocimiento representa la herramienta apropiada para promocionar todos sus atractivos y superar el tópico de sol, playa y fiesta, célebre en todo el mundo. La cultura milenaria y la rica biodiversidad de Eivissa han encontrado en la declaración de Patrimonio de la Humanidad un vehículo de promoción ideal. En estos últimos años, Eivissa ya ha notado un aumento del turismo cultural, rural y deportivo, una de sus apuestas de futuro más sólidas.
La UNESCO declaró Patrimonio de la Humanidad la acrópolis de Dalt Vila (el casco antiguo de la ciudad de Eivissa), las praderas de posidonia oceánica, cuna de la rica biodiversidad marina de las Pitiüses, y la necrópolis fenicio-púnica de Puig des Molins y el asentamiento fenicio de sa Caleta, vestigios de los primeros asentamientos de las islas.
Dalt Vila es un monumento a la Historia. En sus múltiples estratos se superponen vestigios de todas las culturas que han pasado por la isla, desde los primeros pobladores de la bahía de la ciudad de Eivissa, pasando por fenicios, cartagineses, romanos y musulmanes, hasta la conquista catalana a manos del Reino de Aragón, en el siglo XIII. Su arquitectura, de gran belleza y sencillez, ha influido notablemente en las construcciones coloniales del Nuevo Mundo.
Las praderas de posidonia –planta marina fanerógama endémica del Mediterráneo- son el origen de la belleza y transparencia de las aguas del mar pitiuso. Su conservación es por tanto un imperativo, pues la vasta biodiversidad de las aguas de Eivissa y Formentera depende directamente de su buena salud. Al igual que los arrecifes coralinos en los mares tropicales, las praderas de posidonia de Eivissa y Formentera son un patrimonio mundial cuya pérdida sería una catástrofe para la cadena trófica.

Mare de Deu de LLuc - Mallorca

Cuenta la leyenda, que poco después de la Reconquista, cuando los cristianos, comandados por el rey Jaime I, lograron arrebatar Mallorca al islam, un matrimonio árabe tuvo que entregar su granja, situada en lo alto de la Serra de Tramuntana, a los nuevos señores. Para sobrevivir, no tardaron en abrazar la fe cristiana y bautizar asimismo a sus hijos. Uno de ellos, el pequeño Lluc, se encargaba de llevar a las montañas el rebaño de cabras y ovejas de su padre para que se alimentasen allí.
Un día Lluc observó una extraña luz entre los espesos matorrales del "massís". Movido por la curiosidad, se adentró en ellos y descubrió una pequeña figura de la Virgen María que sobresalía a duras penas del suelo. Sin embargo, lo que realmente le causó sorpresa fue que la Virgen tuviera una piel tan oscura como la suya propia. Preso de una gran excitación, el joven pastor llevó la figura al párroco de la iglesia de Sant Pere d'Escorca, cuya primera referencia documental data del año 1247. El párroco destinó al valioso hallazgo un puesto de honor en la pequeña iglesia, pero al día siguiente, cuando los vientos de la Tramuntana habían difundido la noticia y llegaban fieles para venerarla, la Virgen había desaparecido. Ese mismo día por la tarde, Lluc volvió a encontrarla exactamente en el lugar del día anterior. Se la volvió a llevar al párroco, quien la colocó de nuevo en su hornacina para comprobar con gran asombro al día siguiente que había vuelto a desaparecer. Este juego del escondite continuó hasta que al párroco se le encendió una luz: la Virgen quería estar en el lugar en que, con su resplandor, llamó por primera vez la atención del pastorcillo Lluc e inmediatamente se construyó allí una capilla.
Ésta es la versión romántica y poética y quien se resista a lanzarse en los brazos del racionalismo moderno aceptando, por ejemplo, la versión más prosaica de que en mallorquín "lluc" significa bosque, que todavía abunda en el lugar y que, por tanto, el pequeño Lluc es una invención piadosa con un sobrenombre adecuado - hará bien en creerla a pies juntillas.
Así lo hizo y continúa haciéndolo el pueblo, pues inmediatamente empezaron a afluir peregrinos con tal intensidad que en el año 1260 se puso la primera piedra de la ermita de Nostra Senyora de Lluc, regida entonces por la orden de los Agustinos, posteriormente, la construcción se amplió con un seminario y en la actualidad residen en ella y la atienden monjes del Sagrado Corazón.

Cuentos populares

Seres fantásticos de Ibiza

Tres son los espíritus que han influido en el campo de las supersticiones ibicencas: Es Barruguet, es Follet y es Fameliá. 
El más popular fue es Barruguet, una especie de diablillo o duende travieso, de piernas muy cortas y barba de chivo, de voz ronca y amenazante, que actuaba siempre de forma malintencionada. Se les solía ver y tenían sus guaridas en la necrópolis púnico - romana del Puig d’es Molins. Sus trastadas iban encaminadas a molestar a los vecinos del lugar. Se esconden en pozos y cisternas, y se divertían enredando las cuerdas o tirándolas al fondo del pozo para que los payeses no pudieran subir los cubos de agua. Les encantaba el queso y lo hacían desaparecer de las despensas. Su nombre le viene dado de verrugas, ya que eran los barruguets los que las hacían aparecer en los dedos de las hilanderas.
El Follet es un espíritu invisible, benigno y servicial, pariente del “Follet” catalán, del “Follet” francés y del “Folletti” italiano. Aparece en la noche y se mueve arrastrado por el viento, provocando algunas veces el insomnio entre los vecinos.
Es Fameliá, es un espíritu bueno y favorable. En Ibiza tuvo un carácter exclusivamente campesino. Para hacerse con uno de estos seres, se recoge una florecilla que solo aparece en el amanecer de la noche de san Juan y se mete en una botella. Todos los payeses sabían que se les podía recluir en la botella si se conocía una misteriosa oración. Al darle la libertad, se convierte en un enano feo, que no hacía sino saltar y repetir insistentemente “feina o menjar” (trabajo o comida). Para que callara se le tenía que dar una de las dos cosas, le daba igual. Naturalmente se le ofrecían las tareas más pesadas, tareas que despachaba en un abrir y cerrar de ojos. Así que ya estaba pidiendo de nuevo “feina o menjar”. Para hacer que se esté quieto se le sacude con una rama de olivo bendecida.

Paraíso balear

La última resistencia musulmana de Mallorca

Diez años de investigaciones del proyecto Almallutx permiten rescatar la historia de los 3.000 árabes que se refugiaron en las montañas huyendo de las tropas de Jaime I el Conquistador
En 1229, las tropas de Jaime I de Aragón pusieron cerco en Mallorca a Madina Mayurqa, la actual Palma. Entre 20.000 y 30.000 musulmanes murieron. Pero unos 15.000 consiguieron huir y presentar batalla, encabezados por el caudillo Xuaip. Aguantaron todavía dos años más hasta su rendición. Aun así, unos 3.000 supervivientes se refugiaron en la zona montañosa septentrional de la isla, donde vivieron ocultos otros dos años más en una alquería rodeada de defensas militares.
Los arqueólogos Jaume Deyà, director del Museo de Sóller, y Pablo Galera han reconstruido ahora el final de esta resistencia y, tras 10 años de trabajo, han podido delimitar la extensión del asentamiento -más de 160.000 metros cuadrados-, así como los materiales que sus habitantes utilizaban en su vida diaria. Solo hay un problema: el lugar, conocido como Almallutx, fue inundado en los años setenta para construir el pantano de Gorg Blau. Cada vez que suben las aguas, la alquería y su historia desaparecen.
Fue un peregrino musulmán que se dirigía hacia La Meca en el año 902 al que los vientos llevaron hasta las entonces ignotas islas Baleares para los árabes. Informó al emir de Córdoba de su descubrimiento y este las tomó al asalto, las llamó Islas Orientales de Al-Ándalus. Luego se convirtieron en taifa independiente, en 1114 fueron ganadas por los almorávides y en 1203 por los almohades, hasta que la invasión del rey aragonés puso fin al dominio musulmán. Solo quedaron los supervivientes escondidos en la sierra Tramuntana.
El rastro de lo que pasó con aquellos huidos se pierde, si bien la Crónica de Jaime I y el llamado Libro de Reparto, escrito por un árabe, hacen algunas menciones a la existencia de la alquería de Almallutx (Almeruig, en catalán medieval ) y a sus seis molinos hidráulicos. Un acta notarial de 1276 habla también de que en la comarca se habían encontrado muros de más 300 metros de longitud con cabañas, que correspondían a una fortificación de aquel periodo. Pero no fue hasta 1595 cuando un párroco de la zona habló de la existencia de un gran poblado “de tiempos de los moros “y de que aún se distinguían los restos de una mezquita.
En 1970, antes de que las aguas lo inundasen todo, algunos arqueólogos locales, encabezados por Manuel Fernández-Miranda, llevaron a cabo una pequeña excavación que devolvió a la luz los primeros restos: muros y cerámica. Los catalogaron como árabes, pero no pudieron establecer su cronología exacta. No obstante, en 2001, todo volvió a ser visible gracias a la fuerte sequía que aquejó a la isla aquel año, lo que permitió a Deyá y Galera emprender las primeras averiguaciones de forma sistemática. A partir de entonces, y cuando la falta de lluvias lo permite, se ha podido reconstruir que los refugiados vivieron “como animales por falta de alimentos”, explica Deyá, “a causa del cerco militar”. “Bajaron a Sòller a intentar un pacto con los cristianos, pero todo fue en vano… Tuvieron que practicar el canibalismo para sobrevivir, hasta que en 1232 terminó la conquista de la isla”, añade el arqueólogo. No obstante, unos pocos lograron refugiarse en cuevas de las montañas, pero fueron cazados paulatinamente para ser vendidos como esclavos. En torno a 1240 se dio por terminada la resistencia.
Las investigaciones han permitido, además, rescatar restos de una gran entramado urbano con las viviendas quemadas, una mezquita y su mihrab, un cementerio con restos humanos y numerosa cerámica de la época, incluidas las llaves de varias casas. Igualmente, se han rescatado rejas de arados, molinos manuales, cencerros y fusaloyas, las piedras circulares que se empleaban en los telares, además de un bacín decorado, con una inscripción que hace referencia a la buena suerte, y una gran tinaja que ha sido analizada en el laboratorio. En ella se han detectado pólenes de azafrán, limón, olivo, lo que indica que fue utilizada para conservar alimentos.
La citada acta notarial de 1276 y otras referencias documentales han servido a los expertos para rastrear todo el entorno de la alquería no afectado por las aguas del pantano. Así han hallado refugios y fortificaciones defensivas. “Se refugiaron esperando refuerzos del norte de África, pero estos nunca llegaron y fue su final”, añade Deyà. De las 16 hectáreas del yacimiento, solo se ha excavado menos de un 1% a consecuencia de la subida del nivel de las aguas. “A pesar del escaso espacio investigado, ya tenemos una ligera idea de lo que pasó. Lo que queda por descubrir puede ser apasionante”, concluye el arqueólogo.

El misticismo de Es Vedrà - Ibiza

Con casi 400 metros de altura, esta rocosa isla de piedra caliza, deshabitada, está situada a 2 km de la costa oeste de Ibiza, justo en frente de la playa de Cala d'Hort. Es una visita obligatoria en Ibiza, y por suerte cuenta con muchos miradores para disfrutar de su maravillosa majestuosidad.
Es Vedrà está envuelto en mitos y leyendas. El más famoso, es que es el tercer punto más magnético de la tierra (después del Polo Norte y el Triángulo de las Bermudas). Aunque no hay pruebas que lo demuestren, muchos afirman que los instrumentos de navegación se ven afectados en las cercanías de Es Vedrà. Pero ojo, porque si le sueltas esto a algún local, es posible que te ponga los ojos en blanco o se eche a reír. Puede que, sin duda alguna, sea solo un mito.
Aunque no sea magnético, puedes sentir la magia del islote cuando estás en frente. La manera en que se alza majestuosamente sobre el mar transmite una sensación de paz y magia absolutas. Y podemos decir que es un sentimiento compartido por todos los que lo visitan. Incluso sirvió de inspiración para la película de 1958 South Pacific, en la que era la imaginaria isla volcánica de Bali Hai.
Desde tiempos remotos, Es Vedrà ha aparecido en muchos mitos. Por ejemplo, se dice que fue el hogar de las sirenas y ninfas del mar que intentaron seducir a Ulysses al bordo de su barco en La Odisea de Homero. También hay creencias de que es el lugar de nacimiento de la diosa Tanit, cuya estatua encontrarás por toda la isla.
Otra creencia es que Es Vedrà se utilizó para construir las pirámides de Egipto, ya que se dice que la roca caliza tiene una concentración máxima de energía, parecida a la de las Pirámides, Stonehenge y la Isla de Pascua.
Si bien es poco probable dado que no hay rastros de canteras, es posible que la leyenda haya surgido a causa de la fuerza misteriosa que se siente cuando visitas la zona. Esto lo ha convertido en un lugar idóneo para la meditación y otras prácticas espirituales.
Otra de las leyendas más famosas que rodean Es Vedrà es que es la punta de la ciudad perdida de la Atlántida. Posiblemente sea debido a la cercanía con la cantera de piedra arenisca de Sa Pedrera, que fue bautizada como Atlantis por los hippies que llegaron a la isla en la década de los 60 y que vivían allí en una gran cueva natural.
Muchos también afirman haber visto ovnis sobrevolando Es Vedrà, e incluso se cree que hay una base alienígena secreta bajo el mar, y que es un portal de entrada y salida a parte de un faro para su navegación. Muchos pescadores locales también afirman haber visto objetos extraños y círculos de luz que emergen del mar, cosa que no ha hecho más que acrecentar el mito.
Sea o no cierto, muchos tienen la creencia que Es Vedrà posee tanto una energía curativa así como una energía creativa muy inspiradora.
Dejaremos que lo juzgues tu mismo, pero solo por si acaso: cuando lo visites, asegúrate de pedir un deseo a ver si se hace realidad. Si hay algo seguro es que una vez hayas visto Es Vedrà de cerca, no lo olvidarás fácilmente.

Ibiza Spotlight

El canto de la Sibila - Mallorca

El 24 de diciembre gran parte del mundo está celebrando la Nochebuena, la próxima llegada de Jesús. Probablemente, tu familia y tú estaréis haciendo lo propio: adornando el árbol de Navidad, colocando las figuritas del Belén, preparando una copiosa cena para todos, cantando villancicos… Pues de cantos os vamos a hablar hoy, pero, de uno muy especial: El Canto de la Sibilia de Mallorca.

¿Quién es la Sibila?
La Sibila es un personaje conocido de la mitología griega y romana, aunque también aparece en la tradiciones mozárabe, cristiana y judía. Estas mujeres eran muy solicitadas porque tenían el don de la profecía. Se las describía como longevas, introvertidas, solitarias, reservadas y misteriosas. Habitaban en lugares de difícil acceso como grutas. Algunos ejemplos de Sibilas conocidas son la de Eritrea en pleno trance profetizó la Guerra de Troya o la Sibila de Cuma conocida porque aparece en La Divina Comedia de Dante.

El Canto de la Sibila desde la Edad Media hasta hoy
Se trata de una tradición que proviene de las celebraciones litúrgicas de la Baja Edad Media y que fue muy popular en Francia, España, Italia y Portugal. En la actualidad, esta tradición solo se conserva en la isla de Mallorca y en Alguer, una pequeña localidad de la isla de Cerdeña en Italia. Ya que, estas dos poblaciones fueron las únicas que se saltaron la prohibición del Concilio de Trento. Aunque, en los últimos años, el Canto de la Sibila está alcanzando tanta popularidad que se ha empezado a recuperar en algunas iglesias de Menorca, Valencia y Cataluña.
El Canto de la Sibila es un drama litúrgico que anuncia el Juicio Final en la celebración del nacimiento del hijo de Dios. Durante la Misa del Gallo, una joven interpreta un canto gregoriano a capella, ocasionalmente acompañada por el órgano de la iglesia y dos niños mientras recorren la iglesia hasta llegar al coro. La Sibila camina vestida con una túnica blanca con bordados y un tocado en la cabeza. Porta una espada en alto con la que, al finalizar el recorrido, dibuja una cruz en el aire.
Se interpreta en la noche del 24 de diciembre y lo podéis disfrutar en la mayoría de las iglesias de Mallorca. Es tal su belleza que en 2010 fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, al igual que la Fiesta de los Patios de Córdoba. En Mallorca existen dos representaciones emblemáticas que destacan por encima de las demás, son las que se realizan en la Catedral de Palma y en el Santuario de Lluc. En ambas, el canto lo interpreta un niño del coro, un blavet.
Un detalle curioso es que Correos imprime un sello con la imagen de una niña vestida para interpretar el Canto de la Sibila junto con al rosetón mayor de la Catedral de Santa Mª de Palma de Mallorca.
Si tenéis la posibilidad de asistir a una representación del Canto de la Sibila de Mallorca, o en cualquier otro lugar, no lo dudéis, hacedlo y disfrutadlo con toda la familia. El ambiente que crea en la iglesia la voz de la joven, la música de órgano y la puesta en escena es casi mágico, te traslada a otros tiempos. Además, si visitáis Mallorca degustaréis la sabrosísima gastronomía de las Islas Baleares.

Hay cosas muy nuestras

Carrer de la Mà del Moro

El nombre de una calle palmesana ha quedado como recuerdo del asesinato más célebre del siglo XVIII: Carrer de la Mà del Moro. Es una travesía de Montenegro y antiguamente fue conocida como Carrer de sa Guixeria de sa mà des moro.
Al sacerdote Martí Mascort le encuentran muerto a cuchilladas en su cama un 18 de octubre de 1731. Las sospechas recaen de inmediato en su criado moro, quien, sometido a interrogatorio, reconoce la autoría. Un mes después se le notifica la pena de muerte, "debiendo antes ser arrastrado y cortársele la mano derecha, circunstancias que se modificaron, aplazando la mutilación para después de muerto". Antes de que se aplique la sentencia, el asesino confeso se convierte al cristianismo actuando como padrinos del bautizo el alcaide de la prisión y su esposa.
Tras la ejecución, y en cumplimiento de la sentencia, el verdugo corta la mano y las autoridades la colocan en una hornacina en el portal de la casa del sacerdote asesinado. El resto del cuerpo es incinerado en las inmediaciones del convento de Itria –situado en cerca de lo que hoy es el inicio de la calle General Riera–. El macabro recuerdo que da nombre a la calle queda expuesto, al menos hasta 1840, protegido por una verja de hierro.
¿Cuál es el móvil de este brutal asesinato? A falta de datos verídicos, la imaginación popular elabora una historia tan fantástica como probablemente incierta. El presbítero Martí Mascord, cuenta la voz del pueblo, ha encontrado una olla repleta de monedas de oro y se enriquece. En la casa viven también Maria, una sobrina del sacerdote, una criada y el esclavo. El moro legendario toma el nombre de Ahmed y tiene buena planta. Maria y Ahmed se enamoran y deciden escapar a África. Él promete bautizarse y asegura a su enamorada que es un hombre rico. Cuando llega la noche de la fuga, el esclavo pone una excusa para regresar a la casa del mossèn con la intención de matarle y robar el tesoro. Cose a puñaladas a su víctima y comienza la búsqueda del oro, pero entonces la criada de la casa le descubre y alerta a los vecinos con sus gritos. Ahmed es detenido, sentenciado y ajusticiado.
La otra protagonista de la historia termina, como es preceptivo en la época, sus días encerrada en un convento.